عرض مشاركة واحدة
قديم 15-03-2010, 04:41 PM   #6
توتا 2007
 
الصورة الرمزية توتا 2007
 
تاريخ التسجيل: 01-01-2008
الدولة: جدة
المشاركات: 22,709
معدل تقييم المستوى: 40
توتا 2007 is on a distinguished road
افتراضي رد : ~ خـواطـر قـرآنـيـة ~

** سـورهـ المائدة **



- النداء الخامس : ذكر نعمة الله
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" آية 11


- النداء السادس : الجهاد في سبيل الله
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" آية 35


- النداء السابع و الثامن و التاسع : لا للتقليد الأعمى
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" آية 51


- النداء العاشر : عدم تحريم الحلال
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" آية 87


- النداء الحادي عشر : تحذير من أعمال الشيطان
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" آية 90


- النداء الثاني عشر و الثالث عشر : احذروا الابتلاء في الحلال و الحرام
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ" آية 94


- النداء الرابع عشر : لا تضيقوا على أنفسكم
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ" آية 101


- النداء الخامس عشر : لا تكن إمعة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" آية 105


- النداء السادس عشر : الحلال و الحرام في الشهادات و الوصيات
"يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ" آية 106



||





**************

**************
** سـورهـ الأنعام **


عدد آياتها 165 .. سورهـ مكية


هدفها :-
الحديث عن قدرة الله وعظمته و الرد على منكري وجود الله .

* أكثر آيات السورة تبدأ باحدى الكلمتين "قل" و "هو"
فإذا ذكرت "هو" فهي تتحدث عن قدرة الله ,
وإذا ذكرت "قل" فهي مواجهة للكفار وتخاطب النبي و كل مؤمن و ترشد إلى كيفية مقارعة الكفار بالحجة .

* قصة إبراهيم عليه السلام المذكورة في السورة مع عبدة الكواكب إثبات من إبراهيم لوجود الله و إنكار معبوداتهم بالحكمة و الدهاء ،
و من جمال القرآن أنك ترى قصص الأنبياء تتكرر بكثرة و لكنها في كل مرة تخدم هدف السورة ،
فسورة الأنعام لم تذكر قصة الذبح و لا قصة النمرود و لا قصة الإلقاء في النار و لكن ذكرت لتخدم هدف السورة وهو أثبات قدرة الله و عظمته و الرد على منكري وجود الله .



||








**************








**************

** سـورهـ الأعراف**

نزلت السورة في وقت كان الصراع فيه على أشد بين المسلمين و الكفار و بالتحديد في الوقت الذي أمر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة .

*من هم أصحاب الأعراف ؟
هم أناس تساوت حسناتهم مع سيئاتهم فهم لم يحسموا موقفهم و أعمالهم في الدنيا ,
فيوم القيامة يكونون في مكان عال يسمى الأعراف بين الجنة و النار ليشرفوا على المكانين .


* هدفها :-
ضرورة تحديد الموقف وسط الصراع ( أما مع الحق أو مع الباطل )

* بدأت السورة بالصراع بين آدم عليه السلام و إبليس ثم حوار أهل الجنة و النار ثم حوار كل نبي مع قومة .

* ذكرت السورة قصص عدد من الأنبياء ( نوح - هود - صالح - لوط - شعيب - موسى ) ,
وكانت رسالتهم واحدة وهي توحيد الله وعدم الإشراك به , وكان مصير أقوامهم واحد وهو : نجاة المؤمنين و عقاب المشركين .

* مايستفاد من قصة موسى المذكورة في السورة :-

أن السحرة كانوا حازمين في موقفهم باتباعهم لموسى فربحوا الآخرة ,
بينما بنو إسرائيل كانوا متمردين في ماوقفهم حيث طلبوا من موسى أن يجعل لهم صنماً يعبدونه ,
رغم أنهم رأوا العديد من الآيات منها غرق فرعون , فكان عندهم شك بما جاء به موسى .


||








**************





__________________
توتا 2007 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس