اسم المنتدى منتدى الأحساء التعليمي المنطقة الأحساء سنة التأسيس 1424-2004 المؤسس خالد السعيد حساب تويتر kldsed@ بريد إلكتروني kld@kld.me جوال المنتدى 0506999229

 

العودة   #منتدى_الأحساء_التعليمي > قسم مواقع المدارس > قسم أخبار مدارس البنات بالمبرز > الثانوية الثانية للبنات بالمبرز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 15-10-2007, 09:10 PM   #1
cherries
 
الصورة الرمزية cherries
 
تاريخ التسجيل: 23-09-2007
الدولة: بمملكتي الخاصه
المشاركات: 1,524
معدل تقييم المستوى: 20
cherries is on a distinguished road
24 عادى أروح عند ساحر ولالا ((دمج مواضيع))

جاء الإسلام ليحفظ للناس دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وعقولهم، وجعل هذه الضرورات الخمس قواعد الخلق في رعاية مصالحهم ودفع مضارهم، فحرّم كل اعتداء عليها، فحرم الكفر والردة لإخلالها بأصل الدين، وحرم قتل النفس بغير حق، وحرّم الاعتداء على الأموال والأعراض والأنساب، وحرّم الاعتداء على العقول بكافة أنواع المسكرات الحسية والمعنوية .



والسحر لم يأت على قاعدة من هذه القواعد إلا وأفسدها، فالسحر والكفر قلما يفترقان، والسحر سبيل لتبذير المال وتضييعه، وهو مفسد للذرية بتفريق رباط الأسرة، وهو مدخل للزنا والاعتداء على الأعراض؛ وهو كذلك سبيل لاغتيال العقول وطمسها، فلا غرو حينئذ أن يقف الإسلام من السحر وأهله موقفا صارماً فقد حرم تعلمه وتعليمه، وأوجب كف الساحر عن سحره، وإقامة الحد عليه تطهيرا للمجتمع من شره ودجله، وحرم على الناس الذهاب إلى السحرة والاستعانة بهم .



وبين يديك - أخي القارئ – جملة من أحكام الشريعة الإسلامية، التي تبين لك كيف وقف الإسلام من السحر وأهله، وكيف تعامل مع أعمالهم وإفسادهم .



حكم تعلم السحر وتعليمه :

اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" "...فإن تعلُم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم" وقال الإمام النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " وأما تعلمه – أي السحر - وتعليمه فحرام ".



ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره .



وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر.



واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ".



واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) متفق عليه . قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها .


واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين . قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة : " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها " .



قال الشيخ الشنقيطي : " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل . فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع .. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء ."



عقوبة الساحر

اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر . وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره , وثبت عليه بالبينة لدى الإمام , وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً .



وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم , أو يعتقد إباحة السحر . الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل ; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر , ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله ) .



واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) رواه البخاري .



وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم . رواه أحمد وأبو داود .



كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز .



قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل . لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح . وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير " .



فك السحر بالسحر ( النشرة )

اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم : حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال : ( هي من عمل الشيطان ) ذكره أحمد وأبو داود .



هذه بعض أحكام السحر تعلماً وتعليماً وممارسةً وهي أحكام صارمة، القصد منها التنفير عن هذا الفعل الشنيع واجتنابه، وحماية الناس من شره ومفاسده، فكم جلب السحر على الناس من شرور، وأوقع بينهم من عداوات، وأورث بينهم من أحقاد، وكم هدم من أسر، وأدخل من ضرر على العباد، ولا يمارسه إلا من باع دينه وذهب خلقه: { ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون } فينبغي للعاقل أن يجتبه أشد الاجتناب فلا يتعلمه مشافهة ولا قراءة من كتاب، ولا يأت ساحراً ولا يسأله فما وراءهم إلا الدمار والهلاك .

مأتوقع أن فى وحدة عاقله أو واحد عاقل يروح عند ساحرة وحسبى الله ونعم الوكيل على هذى القنوات المدمرة لعقول الناس
وأعتقد الكل يعرف القنوات هذى يد بيد لنقيم حمله ضد السحرة والمشعوذين والعياذ بالله لاتبخلو على بتجاربكم الشخصيه وأى شى يتعلق بهذا الموضوع روابط أو صور وفلاشات
دمتم بود و ورد


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




cherries غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 

قديم 15-10-2007, 10:17 PM   #2
منـــsmileـــور
مشرفة استراحة الأعضاء
 
الصورة الرمزية منـــsmileـــور
 
تاريخ التسجيل: 08-09-2007
الدولة: الأحسآء
المشاركات: 3,510
معدل تقييم المستوى: 22
منـــsmileـــور is on a distinguished road
افتراضي رد : عادى أروح عند ساحر ولالا ((دمج مواضيع))

يسلموووووووووووو خيتوووووووووووو

أنا كنت متوقعة إن هالشي (الغبي) انتهى ولكنني فجعت عندما عرفت أن كثيييييير من الناس يمارسونه بشكل طبيعي

المهم ياليتك تنقليه للقسم الإسلامي عشان يقراه أكبرعدد من الأعضاء والزوار

ومشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة



منـــsmileـــور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 

قديم 16-10-2007, 01:55 AM   #3
طيف الإيمان
 
الصورة الرمزية طيف الإيمان
 
تاريخ التسجيل: 08-09-2007
الدولة: في دوامة الحياه
المشاركات: 1,587
معدل تقييم المستوى: 20
طيف الإيمان is on a distinguished road
افتراضي رد : عادى أروح عند ساحر ولالا ((دمج مواضيع))

مشكوره خيتو cherries
والله يهدي السحره جميعا
ماأبي أدعي عليهم
وأنا أنصح الكل بالحفاظ على الأذكار الصباح والمساء
والمعوذاة فهم بإذن الله واقيه من كل شر
والله يحميك ويحمينا من شر كل حاسد وساحر
اللهم امين

وترى على فكره موعادي تروحين عند ساحر
وإذا كنت موخايفه على نفسك أحنا نخاف عليك
أستغفر الله ساحر هذا الناقص
تقبلي اختي الغاليه مروري وتحياتي
أختك طيف الإيمان



__________________
طيف الإيمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 

قديم 16-10-2007, 02:56 AM   #4
الملكه دلع
 
الصورة الرمزية الملكه دلع
 
تاريخ التسجيل: 15-09-2007
الدولة: آلآحسآآآْء
المشاركات: 572
معدل تقييم المستوى: 19
الملكه دلع is on a distinguished road
افتراضي رد : عادى أروح عند ساحر ولالا ((دمج مواضيع))

من جدك ولا تمزحين بتروحين عند ساحر ليه وكيف ومتى ومين ؟؟؟؟
مأتوقعها منك cherries
بس ليكون تبين تسحرين بنات المنتدى الحلوييين
ههههه ترى عادى أساعدك
تسلمين ياقلبى موضوع جدااااااا مفيد وراح أحاول أجمع روابط وأشياء عن هذا الموضوع الخطير المنتشر بشكل كبييير جداااااا الله يهدى الجميع



الملكه دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 

قديم 16-10-2007, 05:14 AM   #5
العنــsmileــود
 
الصورة الرمزية العنــsmileــود
 
تاريخ التسجيل: 22-08-2007
الدولة: في قلب بابا
المشاركات: 3,112
معدل تقييم المستوى: 22
العنــsmileــود is on a distinguished road
افتراضي رد : عادى أروح عند ساحر ولالا ((دمج مواضيع))

بصراااااااااحة موضوعك مهم جدا ... السحر منتشر للأسف بصورة فظيعة خاااااااصة عند الخادمات ...
اعرف ناس خدامتهم عاملة لهم سحر والحمدالله البنات والاولاد انفك عنهم السحر بالمداومة على الرقية الشرعية والشيوخ اللي تداوي بالقرآن .. لكن امهم الله يرحمها برحمته وربي صار لها تقريبا ثلاث سنوات او سنتين مو متأكدة بالضبط ليومكم وهي شبه ميتة .. وكل هذا سببه السحر والعياذ بالله ..
اللـــــــــــــه يشفيهـــــــــــا ان شـــــــــــاء الله ويفـــــــــك ازمتهــــــــا آآآآآآآميين ...
وحسبـــــــــــــي اللـــــــــــه على السحــــــــــــرة ...



العنــsmileــود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 

قديم 17-10-2007, 03:01 AM   #6
احساس طفلة
المندوبة الإعلامية للمركز الصيفي الثقافي السادس للبنات بالعيون
 
الصورة الرمزية احساس طفلة
 
تاريخ التسجيل: 19-09-2007
الدولة: <<قلب أمــــــي
المشاركات: 4,335
معدل تقييم المستوى: 23
احساس طفلة is on a distinguished road
افتراضي رد : عادى أروح عند ساحر ولالا ((دمج مواضيع))

لالالالالالالالالالالالالالالالالا تعليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ق .................................
ربي يرد كيدهم في نحورهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



__________________
احساس طفلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

 

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

 


الساعة الآن 07:14 PM.


CopyRight © 2009 , TranZ By Almuhajir
هذا المنتدى برعاية مؤسسة عالم ابدأ للحاسب الآلي - الأحساء - الهفوف - الشهابية - شارع الستين- هاتف 035883818- 0506999229
اختصار الروابط