كيف حااااااالك مع القرآن؟؟( موضووع متجدد)

[sweet lady]

بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... وبعد::
أعزائي أخواتي....
موضوعي عن كيف حالك مع القرآن؟؟
وهذه فكرة لبرنامج عادته مسبقا للمدرسة وتقريبا هي دورة كاملة ...جمعتها من هنا وهناك ....
وان شاء الله راح أنزلها بالتدريج....تمنياتي لكم بالفائدة للجميع وأن شاء الله خير لكم....مدري ايش رايكم...؟؟؟
أنا ببدأ بالمقدمة....
تشعرين أنك مصابة بالإكتئاب؟ حزينة ؟الدنيا مظلمة ..تشعرين أن قلبك فى واد سحيق ..إذا رفعتي يدك بالدعاء هناك شىء يحجب بينك وبين الله؟ فى الصلاة يشرد ذهنك فى كل جانب وكل شىء؟
تشعرين أن الأيام متاشبهه وتمر سريعا والبركة منزوعة؟تمر عليكِ خواطر أو وساوس فتستغفرين وتتعجبين مالذي أتى بها الآن بعد إلتزامك وتوبتك.؟
كل هذه أعراض تقول انك مصاب بمرض أخطر من السرطان فأمراض الأبدان ظاهرة على عكس أمراض القلوب الخفية
العلاج الوحيدالقرآن
قد تقولين أنا لي ورد لكن لا أجد تغير أو عندما اقرأ القرآن لا أشعر بالتحسن وأشعر بنفس الأعراض
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا)
ربنا سبحانه وتعالى أخبرنا أن القرآن دواء وشفاء إذن نؤمن ونوقن بذلك لكننا لا نجد النتيجة لأن مشكلتنا أننا لا نحسن التداوي بالقرآن ..وهنا سنبدأ العلاج بإذن الله وأول طريق العلاج أن ندرك أهمية القرآن وأهمية التداوي الصحيح به وتطبيقه كمنهج حياة حقا وفضله علينا ..ثم علاقتنا معه وهذه بإذن الله ستكون محاور حديثنا ....
[COLOR="DarkOrchid"]حالك مع القرآن ماهو ؟؟؟
هل تتأثرين به عند سماعه أو عند تلاوته ..
الأجابة ....
دائما أسألي نفسك لماذا لاأتأثر به عند قرائته..؟؟[/COLOR]

يتبع.....

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[sweet lady]

"]نعم أخواتي الكريمات دائماً أسال نفسك لماذا لانتأثر بالقرآن ونحن نقرأه ؟؟
ياترى هل لإننا نقرأه ولا نعر ف معنى الآيات وتفسيرها ونقف عند كل أية ؟؟؟[/COLOR]
و قال عليه الصلاة و السلام :"(المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة ، طعمها طيب وريحها طيب ، والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة ، طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر )
فما العمل؟؟؟
1- اللجوء إلى الله سبحانه و تعالى بالدعاء و التضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه و العمل به على الوجه الذي يرضيه عنك
2- اخلص النية إلى الله تعالى و تعبد ربك بتلاوته
3- اعزم على العمل به بفعل أوامره و أجتناب نواهيه
4- تعهد القرآن بالتلاوة و حسن صوتك به
5- اجعل لك حزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك , فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأه في اليوم جزءاً
6- اعمل بأمر هذه الآية و هي نفسك للثمره ..قال تعالى : (( و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم))
7- و أخيرا ..احذر احذر احذر
أ- العجب و الرياء
ب- أكل الحرام و المتشابه
ج- الإستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أو لا يعرف يقرأ
د- االمعاصي و الذنوب كبيرها و صغيرها
هـ- ترك المداومة و التعهد بقراءته و لو بأصعب الظروف و لو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاء
كبداااااااااااااااااااية....
راح أنزل هذا جدول لمتابعة القرآن....
تضعينه نصب عينيك دائما....
بحيث ترتبين لك ورد يومي.....سواء ربع او نصف حزب على حسب المهم ماننقطع من القرآن... حتى لو أصعب الظروف وحتى لو حصلت خلي ننعاقب نفسنا بالقضاء أقرأ حق أمس واليوم يعني دبل وهكذا............
هذا الجدول في المرفقات....يتبع...

[sweet lady]

الأداب:
1) يستحب أن يتطهر ويتوضأ قبل القراءة لما روى ان عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يمس القرآن إلا طاهر ))
2) أن يستاك فيطيب وينظف فمه بالسواك لأنه طريق القرآن.
3) الأفضل أن يستقبل القبلة عند قراءته لأنها أشرف الجهات وإن لم يستقبل القبلة فلا حرج في ذلك .
4) أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا بدأ من أول السورة .
5) أن يتعاهد القراءة بالمواظبة على قراءته وعدم تعريضه للنسيان ، وينبغي أن لا يمضي عليه يوم إلا ويقرأ فيه شيئا من القرآن حتى لا ينساه ولا يهجر المصحف .
6) عدم قطع القراءة بكلام لا فائدة فيه واجتناب الضحك والحديث إلا كلاما يضطر إليه ، وليقتد بما رواه البخاري عن نافع قال : كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه .
7) أن يحسن صوته بالقرآن ما استطاع ( زينوا القرآن باصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حُسنا ) وأن يرتل قراءته وقد اتفق العلماء على استحباب الترتيل {ورتل القرآن ترتيلا }
. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لأن أقرأ سورة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله. وعن مجاهد أنه سئل عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وآل عمران والآخر البقرة وحدها وزمنهما وركوعهما وسجودهما وجلوسهما واحد سواء ؟ فقال : الذي قرأ البقرة وحدها أفضل .
8) أن يحترم المصحف فلا يضعه في الأرض ولا يضع فوقه شيئاً ولا يرمي به لصاحبه إذا أراد أن يناوله إياه ولا يمسه إلا وهو طاهر .
9) اختيار المكان المناسب مثل المسجد أو مكانا في بيته بعيدا عن الموانع والشواغل والتشويش ، أو حديقة أو غير ذلك ... ويجب أن يكون المكان بعيدا عن ما يبعد الملائكة من صور معلقة وأجراس ....الخ
10) اختيار الوقت المناسب والذي يتجلى الله فيه على عباده وتتنزل فيه فيوضات رحمته ، وأفضل القراءة ما كان في الصلاة ، وأما القراءة في غير الصلاة فأفضلها قراءة الليل ، والنصف الأخير من الليل أفضل من الأول ، وأما قراءة النهار فأفضلها بعد صلاة الفجر .
11) ترديد الآية للتدبر والتاثر بها ، وقد ثبت عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ( قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية يرددها حتى اصبح ) والآية { إن تعذبهم فإنهم عبادك}[المائدة 78] .. وقد ثبت عن كثير من الصحابة والسلف ايضا ترديد آيات معينة لتدبرها والتاثر بها .
12) البكاء أثناء التلاوة وبخاصة عند قراءة آيات العذاب أو المرور بمشاهده وذلك عندما يستحضر مشاهد القيامة وأحداث الآخرة ومظاهر الهول فيها ثم يلاحظ تقصيره وتفريطه ، فإذا لم يستطع البكاء فليحاول التباكي ، والتباكي هو استجلاب البكاء فإن عجز عن البكاء والتباكي فليحاول أن يبكي على نفسه هو وعلى قلبه وروحه لكونه محروما من هذه النعم الربانية مريضا بقسوة القلب وجحود العين .
اللهم إنا نعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع .
13) على المستمع للقرآن أن يتأدب بالآداب السابقة كلها ويزيد عليها حسن السماع وحسن الإنصات والتدببر وحسن التلقي وأن لا يفتح أذنيه فقط بل كل مشاعره وأحاسيسه ، قال تعالى : { وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون } الأعراف 204
التوبة والابتعاد عن المعاصي عموما فهي تذهب بنور الإيمان في القلب والوجه وتوهن القلب وتمرضه وتضعفه ، فالقلب المريض أبعد الناس عن التأثر بالقرآن ، وعلى وجه الخصوص ينبغي على العبد أن يبتعد عن معاصي أدوات التأثر بالقرآن وهي القلب والسمع واللسان والبصر ، فاستخدام هذه الأدوات في الحرام يعرضها لعدم الانتفاع بها في الحق . ومن أخطر المعاصي وأعظمها صدا عن التأثر بالقرآن وتدبره ، سماع الغناء والموسيقى وآلات الطرب واللهو التي تصد القلوب عن القرآن وهذه من أعظم مكائد عدو الله إبليس التي كاد بها كثير من الناس فأبعدهم عن القرآن وتفهمه والتأثر به . أن يستشعر القارئ بأن كل خطاب في القرآن موجه إليه شخصيا . فالأغاني هي قرآن الشيطان....
7) التأثر فيتجاوب مع كل آية يتلوها فعند الوعيد يتضاءل خيفة ، وعند الوعد يستبشر فرحا ، وعند ذكر الله وصفاته وأسماءه يتطأطأ خضوعا ، وعند ذكر الكفار وقلة أدبهم ودعاويهم يخفض صوته وينكسر في باطنه حياء من قبح مقالتهم ، ويشتاق للجنة عند وصفها ، ويرتعد من النار عند ذكرها .

[sweet lady]

فضل صاحب القرآن:
فى أول مرحلة الخروج من القبر صاحب القرآن عندما ينشق عنه قبره يجد رجل متمثل له (فيقول : ما أعرفك , فيقول له : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في وأسهرت ليلك , وإن كل تاجر من وراء تجارته , وإنك اليوم من وراء كل تجارة , فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والده حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا ...)
صاحبك ..يعنى متلازمتان لا نُرى إلا معاً
هل نحن هكذا مع القرآن؟ لانُرى إلا وهو فى حقائبنا نتلوه أو نراجعه أو نحفظه؟ فى تعاملاتنا قرآنيات؟

وفي يوم القيامة"يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأها "
كأن القرآن سلم كل درجة فيه ترفعنا درجة فى الجنة ألا نشتاق لها؟ وقد قال تعالى غرست كرامتهم بيدي
هل نرتفع كل يوم درجة فى السلم..لنا مع كل آية علاقة تلك أبكتك وتلك كنت تعملين بها وتلك كنتِ تقيمين الليل بها اليوم آيات نحفظها وغدا آيات نتعلم تفسيرها و....
( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ)
وسط هذا الموقف الصعب تفر وتتبرأ من أقرب الناس فى هذا الوقت يآتي القرآن ويقول (يارب حله فيلبس تاج الكرام ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يارب أرض عنه فيرضى عنه فيقول اقرأ وأرتق ويزداد بكل آية حسنة).....

وفي المقابل.... هاجر القرآن...
( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورآ)0
16) الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم .

أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .
والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ،
وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض أ هـ. أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك
و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً

يتبع........

[بنت الكون M]

يوفقك ربي يانهله على اهتمامك
وجزيتي اعالي الجنان

[العنــsmileــود]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبــآدرة منك رآآئعة يآ sweet lady ....
و فكــرة جميلــة ... و عــرض رآآآئع لمحــآور الموضوع ..
و موضوع جدآآ مهم ... يحتآج إليه الكثير .. خآآآصة في هذه
الأيام ... نسأل الله الرحمة و المغفرة ...
فمن الأفضل أن ندآوم على قرآءة القرآن .. و نجعله لنآ الصآحب ..
الذي سيصآحبنآ في قبورنآ ..
نسأل الله الثبآت و حسن آلختآم ...
" الهم آجعل القرآن ربيع قلوبنآ " ..

جزآكـ آللهـ خير آلجزآء ...
و بآركـ في همتكـ آلعآلية ..
ورزقكـ مثوبتهـ ...

العنود .. , : ) [/align]

[sweet lady]

مرورك الرائع بنت الكون يعطيك العافية..
دائما ذووق ياعنودة...جزيت الجنة.....
تمنياتي لكم بالفائدة دوما....

[sweet lady]

قصة:
شاب ضائع عمرخ 13 سنة ولما كان عمره 33 عاما أصيب بجلطة في الدماغ قوية وأصيب بشلل نصفي لا يستطيع أن يتكلم قال له الطبيب : أنك أصبت بجلطة كبيرة ومؤثرة على جزء كبير من الدماغ ولا أعتقد أنك سوف تتحسن أكثر من هذا فقال ليس هناك أمل أبدا فطلب المريض الخروج من المشفى لكن الطبيب لم يوافق قال لا زلت تحتاج إلى علاج طبيعي وبعض التأهيل قال أريد أن أئتوه بقلب صادق قال الطبيب حالتك حرجة وصعبة عاد هو خرج على مسؤوليته ول زم الغرفة 4 شهور قرآن وقيام وصلاة ليل ودعاء وبكاء وذهب الى المشفى على قدميه تعجب الطبيب من حالته ومن شفائه قال ماذا عملت؟ أين عالجت قال أتجهت للمنان الكريم الشافي بالدعاء وترك المعاصي واصلاح النية وتطهير النفس فنزع الله جميع مافي قلبي من مرض وعافاني فعمل له أشعة للدماغ فتفاجأ لم يظهر للجلطة أي أثر هذا هو الاتكال لانقول نترك الاسباب المادية الدواء يعني لابد من فعلها وذكر الله ورقية الشرعية واطلب من الله الشفاء واذكر انه الشافي المعافي والحث على الصبر والاحتساب

[العنــsmileــود]

[align=center]سبحآن آلله آلعلي آلعظيم ...
فعلآ .. آلقرآن شفآء و دوآء لمآ في آلصدور و الأبدآن ..

رزقكـ آللهـ آلثوآب ..

: ) [/align]

[sweet lady]

حق القرآن:
أول حق وهو حق التلاوة.....
حق التلاوة:
تلا إذا تبع. تلا القرآن إذا قرأ وتتبع الآيات. وتلاوة القرآن أن يحمل الإنسان المصحف في ساعات من يومه يقرؤه ويتتبع آياته. وتأتي في مقابل الهجر
قال صلى الله عليه وسلم في وصية لأبي ذر الغفاري:"عليك بتلاوة القرآن، فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء" وقال: "يقال لقارئ القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها"
وهذا الحق يحتاج إلى وسائل:
تعلم المسلم اللغة العربية
طلب علم يصحح به الخطأ واللحن وهو علم التجويد
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب أن يقرا هذا القرآن كما أنزل"
الورد/ وهو خطوة تنفيذية تكون على ثلاث هيئات: الصلوات المفروضة قيام الليل وخارج الصلاة
غير أن القراءة في الطرقات مثلا لا تسمى وردا وإنما ذكر وقراءة " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم"
عندنا حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في البخاري وغيره أنه وجد نفسه حماسا ونشاطا للعبادة فكأنه غلا، فدعاه صلى الله عليه وقال له: ألم أخبر أنك تقرأ القرآن في ليلة قال نعم. قال: لا تفعل، اختمه في كل شهر مرة. قال: أطيق أفضل من ذلك. قال: ففي عشرين يوما. قال: : أطيق أفضل من ذلك. قال: ففي كل عشر. قال: أطيق أفضل من ذلك. قال: ففي كل سبع. قال: أطيق أفضل من ذلك. فلم يرخص له في أقل من ثلاث. وكأن أكثر من شهر فيه شيء من التفريط وأقل من ثلاث فيه غلو.
و لهذا لو استطاع المسلم أن يختم مرة كل شهر يرجو بذلك أن يكون قد قام بحق التلاوة
وحتى لا يكون هذا الحق قصرا على المتخصصين، جاء حديث مشجع: "الذي يقرأ القرآن وهو ماهر فيه مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران"
ومراتب التلاوة لا تنحصر والمسلم يترقى فيها حتى يلقى ربه، ولا بأس من الاستعانة بأشرطة أو تكون له مقرأة أو يكون له شيخ يأخذ عنه وأن يجعل ورد القرآن من الثوابت وإنما سمي وردا لونه ثابتا في برنامج المسلم فإذا وجد المسلم نفسه منشغلا عنه فليستعذ بالله ن الشيطان الرجيم فإن أول ما يفعل الشيطان هو أن يعزل المسلم عن كلام رب العالمين,
يتبع............

[sweet lady]

مشكورة عنودة... على متابعتك....

[بنت الكون M]

تابعي حفظك الله
وجعلكِ من اهل الخير والصلاح

[محبة الخير2008]

[grade="FF4500 FFA500 8B0000 800080 FF1493"]جزاك الله خيرا
وفعلا القران دواء لكل داء[/grade]

تقبلي مروري


[imgr][/imgr]

[sweet lady]

حق التدبر:
إذا كانت التلاوة في نفسها عملا صالحا ويكتب فيها الجر للعبد ولو لم يكن معها تدبر لأنه صلى الله عليه وسلم قال بكل حرف عشر حسنات، إلا أن القراءة ليست مقصودة في حد ذاتها وإنما لهدف آخر. فهي وسيلة لفهم القرآن وهذا أمر لا يحتاج إلى تأكيد
وإذا كان علم العربية والتجويد عونا للمسلم على قراءة القرآن فإن التفسير عون له على التدبر والتفهم، فعلى المسلم أن يقرأ التفسير على الأقل ليعرف به غريب القرآن ويرتفع به الإشكال وذلك حتى يحصل له الحد الأدنى من الفهم
وأما مراتب الفهم وإدراك إسرار القرآن فدرجاته لا تنحصر والدليل على ذلك هذه المكتبة القرآنية الكبيرة التي تشتمل على تفسير لغوي، أدبي فقهي ، الخ. وكلما نهض عالم ليكتب تفسيرا إلا وفتح الله عليه بمعاني جديدة، وسيبقى القرآن معجزة لا تنقضي عجائبه ولا تنفد معانيه
كما أنه على المسلم أن تكون له تجربته الشخصية في تدبر القرآن بحسب ما آتاه الله من علم ومعرفة بالتفاسير. قال تعالى: "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"، "أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا". تدبر مجمل
ينبغي أن لا يغيب على القارئ أنه يقرأ كلام الله، فالقرآن: كتاب الله المنزل على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المكتوب في المصاحف والمتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر والمعجز بلفظه ومعناه،حفظه الله بالكتابة وحفظه بالرواية وهي أسبق لأنه تفرق في صدور الصحابة.
لا يستطيع أحد أن يأتي بمثل ألفاظه ولا معانيه مع أنه بلغة العرب ولهذا جاء التحدي. وهذا ما جعل العلماء يبحثون عن الإعجاز ووجوهه، إعجاز طبي، فلكي، إلخ.

تدبر مفصل إن يتدبر معنى كل آية وهو يقرؤها، فما من آية إلا وبين معاني فلا يقرأ المسلم وعقله منشغل وهذا الأمر لا يدرك بين أمر وليلة، بل يجد المسلم نفسه لفترة يعوّد نفسه على إدخال هذه التلاوة في حياته. "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب"
فالتدبر المفصل هو أن يكسب المسلم هذا الرهان، فلا يمر بآية إلا وقد عرف معناها وهكذا يتكون لديه رصيد جديد في كل ختمة إلى أن يلقى الله
يتبع..........

[sweet lady]

بنت الكون ومحبة الخير شاكرة لمتابعتكم...
مع احترامي وتحياتي للجميع وتمنياتي الفائدة دوما