شيءٌ من ثمرات وفوائد الصــــــــلاة والعمــــــل الصـــــالح

[معتز]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فما أجملك أيها المسلم حينما تبادر لأداء الصلاة في بيت من بيوت الله فلا تزال الأجور والخيرات تنهال عليك وأنا الآن أذكر لك شيئاً من ذلك عسى الله أن ينفعني وإياك بها:
أولاً:إذا خرجت من بيتك أيها المبارك ولو لغير الصلاة فقل"بسم الله آمنت بالله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله"فإذا قلت ذلك قيل لك هديت ووقيت وكفيت ويتنحى عنك الشيطان إنه عمل يسير وفوائد عظيمة.
ثانياً:امش إلى الصلاة بسكينة ووقار فإنك إذا خرجت من بيتك متطهر إلى الصلاة فخطوة ترفعك درجة وخطوة تحط عنك سيئة وهذه الخطا مكتوبة لك عند الله وإن مشيت بسيارتك فكلما دارت عجلات السيارة دورة فهذه خطوة كما ذكر ذلك ابن عثيمين رحمه الله وستجازى عليها قال تعالى(إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ماقدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)وقال صلى الله عليه وسلم"لبني سلمة حينما أرادوا الانتقال من مسكنهم قرب المسجد بني سلمة دياركم دياركم تكتب آثاركم". عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلاة الرجل في جماعة تزيد علىصلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسنالوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا رفعله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد .... )رواه مسلم
ثالثاً:إذا مشيت إلى الصلاة في الليلة الظلماء فإن ثوابك بإذن الله النور التام يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم"بشر المشاءين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة".
رابعاً:إذا دخلت المسجد وصليت ركعتين ثم جلست تنتظر الصلاة فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة ما لم تؤذ أحداً بأي أذى قولي أو فعلي أو تحدث أي ينتقض وضوءك وفي حديث أبي هريرة السابق الذكر(............فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ماكانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيهيقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه) رواه مسلم
خامساً:الدعاء بين الآذان والإقامة مستجاب فادع لنفسك ولأهلك ولمن تحب وكل يوم تستطيع أن تدعوا بأوقات يستجاب فيها الدعاء خمس مرات بين الآذان والإقامة قال صلى الله عليه وسلم"الدعاء لا يرد بين الآذان والإقامة"
سادساً:إذا بكرت إلى للصلاة فإنك تدرك تكبيرة الإحرام وإدراكها خير من الدنيا وما فيها كما جاء في بعض الأحاديث وإدراك تكبيرة الإحرام سبب في براءة العبد من النفاق ومن النار قال صلى الله عليه وسلم"من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق".
سابعاً:في الصلاة مناجاة لله فإذا كبرت فإنه يكشف الحجاب بينك وبين الله ثم إذا قرأت الفاتحة فإنك تناجي ربك بكلامه جل وعلا فما بينك وبين الله جل وعلا إلا أن تدخل في صلاتك وتقبل عليها حتى يناجيك ربك جل وعلا.
ثامناً:إذا قال الإمام ولا الضالين فقل آمين ومناها اللهم استجب وهنا تحصل على فائدة عظيمة ألا وهي مغفرة الذنوب إن وافق تأمينك تأمين الملائكة قال صلى الله عليه وسلم"إذا أمن الأمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه"
تاسعاً:ركوعك وسجودك ودعاؤك سبب لمحو سيئاتك ولذا قال صلى الله عليه وسلم(إن العبد إذا قام إلى الصلاة أتي بذنوبه كلها فوضعت على عاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه)صححه الألباني رحمه الله وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال"الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر".
عاشراً:إذا انتهيت من التشهد والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الأربع من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ومن عذاب جهنم فإنك تدعوا بما أحببت قال صلى الله عليه وسلم"ثم ليتخير من الدعاء أعجبه فيدعو المسلم لنفسه ولوالديه ولمن أحب.
الحادي عشر:بعد الصلاة من أسباب المغفرة الاستغفار ثلاثاُ والتسبيح والتحميد والتكبير ثلاثاً وثلاثين ويقول تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير جاء أن من قال ذلك حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ولهذا الذكر صفات ذكرها ابن القيم في زاد المعاد.
الثاني عشر:قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة سبب في دخول الجنة برحمة الله جل وعلا قال صلى الله عليه وسلم"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين الجنة إلا أن يموت".
الثالث عشر:إذا انتهيت من صلاتك وبقيت في مصلاك فأنت في صلاة والملائكة تستغفر لك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
الرابع عشر:السنن الرواتب بعد الصلوات الخمس أو قبلها سبب لأن يبني الله لك بيتاً في الجنة وطريق لجبر النقص في صلاتك قال صلى الله عليه وسلم"من صلى لله في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير المكتوبة بنى الله له بهن بيت في الجنة "ركعتان قبل الفجر وأربعاً قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء
يقول الشيخ ابن العثيمين رحمه الله"ويبني الله للعبد كل يوم بيت في الجنة"فإذا صليت يا عبد الله هذا اليوم هذه الصلوات التطوع يبنى لك اليوم بيت وغداً بيت وهكذا والله غني كريم عطاؤه كلام ومنعه كلام
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[kks]

[توتا 2007]

[قلب السعودية]

[رحيل]

جزاك الله الجنة على التذكير وطيب الطرح

فالموضوع هادف جداا