سنن مهجوره......سنن مهجوره..........سنن مهجوره

[توتا 2007]

معنى التّيامن

هو البدء باليمين ، وتقديم اليمين فيما ذُكر في الحديث ، وفيما شأنه التكريم .


كيفية الانتعال


يبدأ اللبس بالرجل اليمنى ، ويبدأ خلع النعال بالرجل اليسرى .
قال عليه الصلاة والسلام : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ، وإذا نزع فليبدأ بالشمال ، لتكن اليمنى أولهما تُنعل ، وآخرهما تنزع . متفق عليه .

في الحديث دلالة على شمولية دين الإسلام ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك شاردة ولا واردة إلا علّم أمته منها .

= الطُّهور . يُقصد به الطهارة ، ومن أجل هذا اللفظ أورده المصنف هنا .
ونقل ابن المنذر الإجماع على عدم الإعادة لمن بدأ بيساره في الوضوء .
كأن يغسل يده اليمنى قبل اليسرى ، أو الرجل اليسرى قبل اليُمنى .
ولا شك أن البدء باليمين هو السنة .

ولذا قالت حفصة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ، ويجعل شماله لما سوى ذلك . رواه أحمد وأبو داود .

الأخذ والإعطاء والأكل والشرب كله باليمين لمُخالفة الشيطان .
قال صلى الله عليه وسلم : لا يأكلن أحد منكم بشماله ، ولا يشربن بها ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بها ، ولا يأخذ بها ، ولا يعطي بها . رواه مسلم .
ولما أكل رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال له عليه الصلاة والسلام : كل بيمينك . قال : لا أستطيع ! قال : لا استطعت . ما منعه إلا الكبر . قال : فما رفعها إلى فيه . رواه مسلم . أي ما رفعها إلى فمه . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : ليأكل أحدكم بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعطِ بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله . رواه ابن ماجه ، وقال في مصباح الزجاجة : ذا إسناد صحيح رجاله ثقات .

=

تقديم اليمين في كل ما من شأنه التكريم تكريماً لليمين .

ولذا فإن العين اليُمنى تُقدّم عند الاكتحال ، وتُكحل وِترا .
ويُسن للمسلم أن ينام على شقّه الأيمن .
كما ثبت بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو في الصحيحين .

=

تقديم الأيمن

فإذا بُدئ بمقدّم المجلس سواء كان الكبير أو الضيف أو غيره ، فغن السنة أن يُعطى من كان عن يمينه لا عن يمين الساقي الذي يسقي القوم .
ولذا لما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِلَبَنٍ قد شيب بماء ، وعن يمينه أعرابي ، وعن يساره أبو بكر ، فشرب ، ثم أعطى الأعرابي ، وقال : الأيمن فالأيمن . متفق عليه .

وأُتِيَ صلى الله عليه وسلم بشراب ، فشرب منه ، وعن يمينه غلام ، وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام : أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال : الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحداً . قال : فَـتَـلَّـه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده . متفق عليه .
ومعنى : فَـتَـلَّـه . أي وضعه في يده .
وجاء في بعض الروايات أن الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما .

وهذا يدل على تقديم الأيمن ، وفضل اليمين .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[توتا 2007]

قال صلى الله عليه وسلم : ( عشر من الفطرة : قص الشارب وإعفاء اللحية ، .......)

وقال صلى الله عليه وسلم : ( جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ) .




فوائد قص الشارب :

1- قص الشارب اتباع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
2-قص الشارب يثاب فاعله ، ويأثم من يتركه .
3-قص الشارب مخالفة للكافرين ، والمشركين ، والمجوس .
4-قص الشارب نظافة ، وجمال .
5-قص الشارب وقاية من الأمراض والأدواء .
6-قص الشارب يعين على الطعام بسهولة ويسر دونما إعاقة من الشعر .

فوائد إعفاء اللحية:

وذهب الأئمة الأربعة إلى القول بوجوب إعفاء اللحية ، وعليه يأثم حالقها .

1-اتباع لهدي النبي الأمين .
2-مخالفة للكافرين والمشركين .
3-يثاب عليه الفاعلون، ويأثم الحالقون .
4-إعفاء اللحية نضارة للوجه ، وجمال .
5-إعفاء اللحية من مظاهر الرجولة ، والشهامة ، والفحولة .
6-إعفاء اللحية يقي البشرة من معظم الأدواء الجلدية

( ونتف الإبط ) هو سنة بالاتفاق أيضا قال النووي : والأفضل فيه النتف إن قوي عليه ، ويحصل أيضا بالحلق والنورة

- ( وعن أنس بن مالك قال : { وقت لنا في قص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة } . رواه مسلم وابن ماجه . ورواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود وقالوا : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .



( تقليم الأظفار ) وقع في الرواية الآتية في صحيح مسلم وغيره قص الأظفار وهو سنة بالاتفاق أيضا ، والتقليم تفعيل من القلم وهو القطع . قال النووي : ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين فيبدأ بمسبحة يده اليمنى ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم بنصرها إلى آخره ، ثم يعود إلى الرجل اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى انتهى .




( واستنشاق الماء ) والاستنشاق فى الوضوء

. قوله : ( وغسل البراجم ) وهي عقد الأصابع ومعاطفها كلها وغسلها سنة مستقلة ليست بواجبة .

[توتا 2007]

قال صلى الله عليه وسلم : ( عشر من الفطرة : قص الشارب وإعفاء اللحية ، .......)

وقال صلى الله عليه وسلم : ( جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ) .




فوائد قص الشارب :

1- قص الشارب اتباع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
2-قص الشارب يثاب فاعله ، ويأثم من يتركه .
3-قص الشارب مخالفة للكافرين ، والمشركين ، والمجوس .
4-قص الشارب نظافة ، وجمال .
5-قص الشارب وقاية من الأمراض والأدواء .
6-قص الشارب يعين على الطعام بسهولة ويسر دونما إعاقة من الشعر .

فوائد إعفاء اللحية:

وذهب الأئمة الأربعة إلى القول بوجوب إعفاء اللحية ، وعليه يأثم حالقها .

1-اتباع لهدي النبي الأمين .
2-مخالفة للكافرين والمشركين .
3-يثاب عليه الفاعلون، ويأثم الحالقون .
4-إعفاء اللحية نضارة للوجه ، وجمال .
5-إعفاء اللحية من مظاهر الرجولة ، والشهامة ، والفحولة .
6-إعفاء اللحية يقي البشرة من معظم الأدواء الجلدية

( ونتف الإبط ) هو سنة بالاتفاق أيضا قال النووي : والأفضل فيه النتف إن قوي عليه ، ويحصل أيضا بالحلق والنورة

- ( وعن أنس بن مالك قال : { وقت لنا في قص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة } . رواه مسلم وابن ماجه . ورواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود وقالوا : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .



( تقليم الأظفار ) وقع في الرواية الآتية في صحيح مسلم وغيره قص الأظفار وهو سنة بالاتفاق أيضا ، والتقليم تفعيل من القلم وهو القطع . قال النووي : ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين فيبدأ بمسبحة يده اليمنى ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم بنصرها إلى آخره ، ثم يعود إلى الرجل اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى انتهى .




( واستنشاق الماء ) والاستنشاق فى الوضوء

. قوله : ( وغسل البراجم ) وهي عقد الأصابع ومعاطفها كلها وغسلها سنة مستقلة ليست بواجبة .

[شمعة وفااا]

جزاك الله الجنه ع الطرح الرااائع
كروووعة حضوورك المميز
الله يعطيك العافيه

[توتا 2007]

شكرا لتواجدك المميز

دمتم بود

[حنين وشوق]

يعطيكم العافية على هالمنتدى الطيب

[البندر]

جزاك الله الجنان وروح وريحان
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[توتا 2007]

منورين

شكرا لكم

[soso.]

جزاك الله الجنان وروح وريحان
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[سوبر شوشو]

جميييييل جداً
موضوع مميز .. هذا ما عهدنا من استاذتنا توتا
جزاك الله الف خير و جعلك من اهل الفردوس الاعلى

سوبر شوشو

[الجوري]