~ خـواطـر قـرآنـيـة ~

[توتا 2007]

كثير منا يتعبد الله بقرآته للقرآن الكريم
كلام الله كبير وعظيم وكلنا نعرف هذا : )
بس كثير منا يقرأ ومايعي او يمر عليهـ ايات مايفهمها واحيانا يحس انهـ مافي ترابط جل الله وعلا عن هذا الكلام
الاستاذ عمرو خالد نزل كتاب سماهـ



** خـواطــر قــرآنــيـــة **

هذا الكتاب ليس كتاب تفسير، ولا يهدف إلى تفسير آيات القرآن بالتفصيل، ومن أراد ذلك فليرجع إلى أمهات الكتب في التفسير
لكن فكرة هذا الكتاب مختلفة، وهدفه مختلف.

فكرة هذا الكتاب:
أن نقوم بعمل متواضع في سبيل كسر الحواجز بين شباب الأمة وبين كتاب الله.
هذا الكتاب يؤكد لقارئ القرآن أن الترابط بين آيات كل سورة ترابط وثيق، و أن كل سورة لها موضوع واحد وأهداف محددة، وأن آيات السورة قد تبدو لأول وهلة متناثرة غير مترابطة؛ لكنك إن أمعنت النظر، وعرفت هدف السورة وموضوعها، عرفت أن آيات السورة متصلة اتصالاً عجيباً، يوصلك بقوة لإدراك هدف السورة، مما يزيدك حباً لكتاب الله وإيماناً بأنه تنزيل من حكيم خبير (ولو كانَ من عندِ غيرِ اللهِ لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً) وبذلك نرى أن كل سورة من سور القرآن هي عبارة عن وحدة متكاملة، تحقق هدفاً واضحاً، وكل آية تخدم هذا الهدف من طريق واحد أو من عدة طرق. وحتى اسم السورة له علاقة بهذا الهدف (ومن هنا نفهم سبب تسمية سور القرآن، كالبقرة وآل عمران ويونس والنمل...) وليس هذا فحسب، بل أن كل سورة لها علاقة قوية بما قبلها وما بعدها من السور، لأن ترتيب سور القرآن هو أيضاً وحي من عند الله، وبذلك نستخلص أن سور القرآن كلها عبارة عن سلسلة واحدة مترابطة، بحيث انك لو فهمت هدف أو أهداف السور القرآنية، ستجد أنك قد فهمت مراد ربنا من هذه السور وماذا يريد منك الله في هذا الكتاب،
حتى لو لم تفهم معنى كل آية وكل كلمة على حدى، لأنك إذا فهمت الأهداف الكلية للسور فتكون قد فهمت القرآن كله، وبذلك يكون هذا الكتاب مفيداً للعامة والبسطاء، ليعطيهم المبادئ الأساسية لفهم القرآن، كما يكون في نفس الوقت موجّهاً لحفظة القرآن والمهتمين بعلم التفسير، كمحاولة متواضعة مني لعرض المحاور والموضوعات الأساسية لسور القرآن،

وبهذا سيكون منهجنا في عرض الخواطر القرآنية على الشكل التالي:-
* تحديد هدف السورة.
* عرض الآيات المؤكدة لهذا الهدف.
* بيان علاقة اسم السورة بهدفها.
* إظهار علاقة السورة بما قبلها وما بعدها.
* اختيار بعض الآيات للتعليق عليها.

**************

بكذآ بعد ماعطيتكم محتوى الكتاب وفكرتة : )
راح انزل كل يوم ان شاءالله العصر الساعهـ 4ونص جزء
والجزء بيكون قصير ومختصر عشان اللي حاب يرسل الكلام لحبايبة واصحابة عشان يستفيدون منة مثل ماهو استفاد اللي حولك يستفيدون
خلونا كلنا نسعى لفعل الخير بشهر رمضان
الاجر فية عظيم والله وما نبي نحرم انفسنا من الاجر واحنا نقدر

ملاحظة :-

راح انزل جزء وبيكون مقاطع صوت وفيديو للي راغب يحملة ويسمعة
واتمنى يكون الموضوع مقفل
كل هذا لمصلحة الاعضاء عشان تستفيدون الافكار متتابعة واذا كان مفتوح راح يتشتت القارئ
وانتمنى الكل يستفيد منة


**************

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[توتا 2007]

**************


** سـورهـ الفاتحة **
لم استطع اختصارها لانها قصيرة وكل معانيها شاملة لايمكن اختصارها
يفضل سماع المقطع اما صوت او فيديو

||



** سـورهـ البقرة **

الجزء الاول مقسم الى 8 أقسام:-
الأول: يتكلم عن اصناف البشر (مؤمن / كافر / منافق)
الثاني: أول تجربة استخلاف على الأرض (ادم-عليه السلام-)
من الـ 3 الى الـ 7 : أمة استخلفت في الأرض وفشلت (بني إسرائيل)
الثامن: ذكر تجربة ناجحة في الاستخلاف (إبراهيم -عليه السلام-)

ملاحظة:
كل تجارب الاستخلاف الثلاث اشتملت على اختبارات :-
1- آدم (الشجرة)
2- بني إسرائيل (الأوامر والنواهي)
3- إبراهيم (النار / الذبح / تحدي القوم / ...)

||

الجزء الثاني والثالث :
اشتملا على رسم المنهج الذي يساعدنا على الاستخلاف في الارض من
(القصاص / الميراث / الجهاد / للحفاظ على المنهج / الأخلاق الحربية وعدم الاعتداء / الحج / الخِطْبة / الزواج / الطلاق / الرضاعة / الإنفاق / الصدقة / الربا / الديْن)
ختام السورة:-
بالدعاء وطلب العون من الله

||


خصائص السورة:-
* سورة مدينة نزلت طوال المرحلة المدنية.
* فيها أطول آية في القرآن (الدين) , وأعظم آية (الكرسي).
* ورد في فضلها أنها تأتي يوم القيامة هي و آل عمران تحاجات عن صاحبهما .
* في الحديث "البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لايدخله الشيطان " .
* وفي الحديث "اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة " أي السحرة .
* أشتملت على جميع أركان الأسلام .




**************



**************
** سـورهـ آل عمران **

سورة آل عمران سورة مدنية
عدد آياتها 200
تسمى مع البقرة "الزهراوين" تجتمع مع البقرة بعدهـ نقاط :-
1- تبتدأ كلتا السورتين بنفس الحروف المتقطعة (آلـم)
2- اختتمت كلتا الصورتين بالدعاء

ملاحظة :-
ادرجت الآيات على سبيل الذكر لا للحصر

هدفها :-
الثبات على المنهج (المذكور في سورة البقرة )

* آيات تدعو للثبات :-

(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آية 8
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) آية 102
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ) آية 103

* عقبات الثبات :-

1- التعلق بمتاع الدنيا الزائل (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ) آية 14

2- استزلال الشيطان (انَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) آية 155



* عوامل الثبات :-

1- الدعاء
(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آية 8
(هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ) آية 38

2- العبادة
(فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ) آية 39
(رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ) آية 193

3- الأخوة
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آية 13
(وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) آية 105


تنقسم سورة آل عمران إلى قسمين :-

أ- الثبات على الحق :-
فكريا من خلال الحديث عن أهل الكتاب والحوار معهم (1-120)

ومن خلال هذة الآيات يتبين لنا فن من فنون الدعوة يتمثل في :
1- تقوية عقيدة المسلمين قبل النقاش
2- إيجاد نقاط اتفاق مع الطرف الآخر
3- الحجج والبراهين
4- العدل والتوازن في النقاش





ب- الثبات العلمي :-
من خلال التعقبل على غزوة أحد فالمسلمون خرجوا مهزومين بسبب عصيانهم الرسول ،
فيريد الله أن يوضح لنا أن عدم الثبات على المنهج يجلب الخسارة في الدنيا والاخرة .

* ختمت السورة بآيات قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم : "ويل لمن قرأها ولم يتدبرها " (190-200) .



||








**************

[توتا 2007]

**************


** سـورهـ الفاتحة **
لم استطع اختصارها لانها قصيرة وكل معانيها شاملة لايمكن اختصارها
يفضل سماع المقطع اما صوت او فيديو

||



** سـورهـ البقرة **

الجزء الاول مقسم الى 8 أقسام:-
الأول: يتكلم عن اصناف البشر (مؤمن / كافر / منافق)
الثاني: أول تجربة استخلاف على الأرض (ادم-عليه السلام-)
من الـ 3 الى الـ 7 : أمة استخلفت في الأرض وفشلت (بني إسرائيل)
الثامن: ذكر تجربة ناجحة في الاستخلاف (إبراهيم -عليه السلام-)

ملاحظة:
كل تجارب الاستخلاف الثلاث اشتملت على اختبارات :-
1- آدم (الشجرة)
2- بني إسرائيل (الأوامر والنواهي)
3- إبراهيم (النار / الذبح / تحدي القوم / ...)

||

الجزء الثاني والثالث :
اشتملا على رسم المنهج الذي يساعدنا على الاستخلاف في الارض من
(القصاص / الميراث / الجهاد / للحفاظ على المنهج / الأخلاق الحربية وعدم الاعتداء / الحج / الخِطْبة / الزواج / الطلاق / الرضاعة / الإنفاق / الصدقة / الربا / الديْن)
ختام السورة:-
بالدعاء وطلب العون من الله

||


خصائص السورة:-
* سورة مدينة نزلت طوال المرحلة المدنية.
* فيها أطول آية في القرآن (الدين) , وأعظم آية (الكرسي).
* ورد في فضلها أنها تأتي يوم القيامة هي و آل عمران تحاجات عن صاحبهما .
* في الحديث "البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لايدخله الشيطان " .
* وفي الحديث "اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة " أي السحرة .
* أشتملت على جميع أركان الأسلام .




**************



**************
** سـورهـ آل عمران **

سورة آل عمران سورة مدنية
عدد آياتها 200
تسمى مع البقرة "الزهراوين" تجتمع مع البقرة بعدهـ نقاط :-
1- تبتدأ كلتا السورتين بنفس الحروف المتقطعة (آلـم)
2- اختتمت كلتا الصورتين بالدعاء

ملاحظة :-
ادرجت الآيات على سبيل الذكر لا للحصر

هدفها :-
الثبات على المنهج (المذكور في سورة البقرة )

* آيات تدعو للثبات :-

(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آية 8
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) آية 102
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ) آية 103

* عقبات الثبات :-

1- التعلق بمتاع الدنيا الزائل (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ) آية 14

2- استزلال الشيطان (انَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) آية 155



* عوامل الثبات :-

1- الدعاء
(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آية 8
(هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ) آية 38

2- العبادة
(فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ) آية 39
(رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ) آية 193

3- الأخوة
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آية 13
(وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) آية 105


تنقسم سورة آل عمران إلى قسمين :-

أ- الثبات على الحق :-
فكريا من خلال الحديث عن أهل الكتاب والحوار معهم (1-120)

ومن خلال هذة الآيات يتبين لنا فن من فنون الدعوة يتمثل في :
1- تقوية عقيدة المسلمين قبل النقاش
2- إيجاد نقاط اتفاق مع الطرف الآخر
3- الحجج والبراهين
4- العدل والتوازن في النقاش





ب- الثبات العلمي :-
من خلال التعقبل على غزوة أحد فالمسلمون خرجوا مهزومين بسبب عصيانهم الرسول ،
فيريد الله أن يوضح لنا أن عدم الثبات على المنهج يجلب الخسارة في الدنيا والاخرة .

* ختمت السورة بآيات قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم : "ويل لمن قرأها ولم يتدبرها " (190-200) .



||








**************

[توتا 2007]

**************
** سـورهـ النساء **

*ملاحظة :-
ادرجت الآيات على سبيل الذكر لا للحصر


هدفها :-
العدل و الرحمة

* بعد أن حددت سورة البقرة مسؤولية المسلمين عن الأرض وعرضت منهج الاستخلاف ,
وجاءت سورة آل عمران لتدعو إلى الثبات على المنهج القويم ,
جاءت سورة النساء لتبين الدعامة الأساسية للاستخلاف وهي العدل .

* نقاط من السورة :-
- الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرماً
" إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا"

- شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة على عدلنا
"فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا "

* ذكرت السورة بعض الفئات التي يجب العدل معها :-

1- اليتامى
"وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا " آية 2

2- بين الزوجات
"فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " آية 3

3- السفهاء
"وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا " آية 5

4- في الميراث
"لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا " آية 7

5- في الأموال والأنفس
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا " آية 29

6- مع النفس و مع فئات المجتمع
"وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا "آية 36


7- مع الأقليات غير المسلمة
"إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا " آية 105






||








**************




**************
** سـورهـ المائدة **

عدد آياتها 120 آية .. سورة مدنية

*ملاحظة :-
ادرجت الآيات على سبيل الذكر لا للحصر

* هدفها :-
الإيفاء بالعهود و العقود و عدم نقض الميثاق .
والعقود تشتمل (ما عقده الانسان من مسؤولية على الأرض , وأمور الطاعات و المحرمات)


* تكرر قول "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ " 88 مرة في القرآن منها 16 في سورة المائدة وهي على النحو الآتي :-

- النداء الأول : أوفوا بالعقود
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ " آية 1


- النداء الثاني : عدم تحليل الحرام
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" آية 2


- النداء الثالث : الطهارة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" آية 6


- النداء الرابع : العدل
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" آية 8

يـتـبـع

**************

[توتا 2007]

**************
** سـورهـ النساء **

*ملاحظة :-
ادرجت الآيات على سبيل الذكر لا للحصر


هدفها :-
العدل و الرحمة

* بعد أن حددت سورة البقرة مسؤولية المسلمين عن الأرض وعرضت منهج الاستخلاف ,
وجاءت سورة آل عمران لتدعو إلى الثبات على المنهج القويم ,
جاءت سورة النساء لتبين الدعامة الأساسية للاستخلاف وهي العدل .

* نقاط من السورة :-
- الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرماً
" إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا"

- شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة على عدلنا
"فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا "

* ذكرت السورة بعض الفئات التي يجب العدل معها :-

1- اليتامى
"وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا " آية 2

2- بين الزوجات
"فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " آية 3

3- السفهاء
"وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا " آية 5

4- في الميراث
"لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا " آية 7

5- في الأموال والأنفس
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا " آية 29

6- مع النفس و مع فئات المجتمع
"وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا "آية 36


7- مع الأقليات غير المسلمة
"إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا " آية 105






||








**************




**************
** سـورهـ المائدة **

عدد آياتها 120 آية .. سورة مدنية

*ملاحظة :-
ادرجت الآيات على سبيل الذكر لا للحصر

* هدفها :-
الإيفاء بالعهود و العقود و عدم نقض الميثاق .
والعقود تشتمل (ما عقده الانسان من مسؤولية على الأرض , وأمور الطاعات و المحرمات)


* تكرر قول "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ " 88 مرة في القرآن منها 16 في سورة المائدة وهي على النحو الآتي :-

- النداء الأول : أوفوا بالعقود
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ " آية 1


- النداء الثاني : عدم تحليل الحرام
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" آية 2


- النداء الثالث : الطهارة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" آية 6


- النداء الرابع : العدل
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" آية 8

يـتـبـع

**************

[توتا 2007]

** سـورهـ المائدة **



- النداء الخامس : ذكر نعمة الله
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" آية 11


- النداء السادس : الجهاد في سبيل الله
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" آية 35


- النداء السابع و الثامن و التاسع : لا للتقليد الأعمى
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" آية 51


- النداء العاشر : عدم تحريم الحلال
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" آية 87


- النداء الحادي عشر : تحذير من أعمال الشيطان
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" آية 90


- النداء الثاني عشر و الثالث عشر : احذروا الابتلاء في الحلال و الحرام
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ" آية 94


- النداء الرابع عشر : لا تضيقوا على أنفسكم
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ" آية 101


- النداء الخامس عشر : لا تكن إمعة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" آية 105


- النداء السادس عشر : الحلال و الحرام في الشهادات و الوصيات
"يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ" آية 106



||





**************

**************
** سـورهـ الأنعام **


عدد آياتها 165 .. سورهـ مكية


هدفها :-
الحديث عن قدرة الله وعظمته و الرد على منكري وجود الله .

* أكثر آيات السورة تبدأ باحدى الكلمتين "قل" و "هو"
فإذا ذكرت "هو" فهي تتحدث عن قدرة الله ,
وإذا ذكرت "قل" فهي مواجهة للكفار وتخاطب النبي و كل مؤمن و ترشد إلى كيفية مقارعة الكفار بالحجة .

* قصة إبراهيم عليه السلام المذكورة في السورة مع عبدة الكواكب إثبات من إبراهيم لوجود الله و إنكار معبوداتهم بالحكمة و الدهاء ،
و من جمال القرآن أنك ترى قصص الأنبياء تتكرر بكثرة و لكنها في كل مرة تخدم هدف السورة ،
فسورة الأنعام لم تذكر قصة الذبح و لا قصة النمرود و لا قصة الإلقاء في النار و لكن ذكرت لتخدم هدف السورة وهو أثبات قدرة الله و عظمته و الرد على منكري وجود الله .


||








**************







**************

** سـورهـ الأعراف**

نزلت السورة في وقت كان الصراع فيه على أشد بين المسلمين و الكفار و بالتحديد في الوقت الذي أمر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة .

*من هم أصحاب الأعراف ؟
هم أناس تساوت حسناتهم مع سيئاتهم فهم لم يحسموا موقفهم و أعمالهم في الدنيا ,
فيوم القيامة يكونون في مكان عال يسمى الأعراف بين الجنة و النار ليشرفوا على المكانين .


* هدفها :-
ضرورة تحديد الموقف وسط الصراع ( أما مع الحق أو مع الباطل )

* بدأت السورة بالصراع بين آدم عليه السلام و إبليس ثم حوار أهل الجنة و النار ثم حوار كل نبي مع قومة .

* ذكرت السورة قصص عدد من الأنبياء ( نوح - هود - صالح - لوط - شعيب - موسى ) ,
وكانت رسالتهم واحدة وهي توحيد الله وعدم الإشراك به , وكان مصير أقوامهم واحد وهو : نجاة المؤمنين و عقاب المشركين .

* مايستفاد من قصة موسى المذكورة في السورة :-

أن السحرة كانوا حازمين في موقفهم باتباعهم لموسى فربحوا الآخرة ,
بينما بنو إسرائيل كانوا متمردين في ماوقفهم حيث طلبوا من موسى أن يجعل لهم صنماً يعبدونه ,
رغم أنهم رأوا العديد من الآيات منها غرق فرعون , فكان عندهم شك بما جاء به موسى .


||








**************

[توتا 2007]

** سـورهـ المائدة **



- النداء الخامس : ذكر نعمة الله
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" آية 11


- النداء السادس : الجهاد في سبيل الله
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" آية 35


- النداء السابع و الثامن و التاسع : لا للتقليد الأعمى
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" آية 51


- النداء العاشر : عدم تحريم الحلال
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" آية 87


- النداء الحادي عشر : تحذير من أعمال الشيطان
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" آية 90


- النداء الثاني عشر و الثالث عشر : احذروا الابتلاء في الحلال و الحرام
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ" آية 94


- النداء الرابع عشر : لا تضيقوا على أنفسكم
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ" آية 101


- النداء الخامس عشر : لا تكن إمعة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" آية 105


- النداء السادس عشر : الحلال و الحرام في الشهادات و الوصيات
"يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ" آية 106



||





**************

**************
** سـورهـ الأنعام **


عدد آياتها 165 .. سورهـ مكية


هدفها :-
الحديث عن قدرة الله وعظمته و الرد على منكري وجود الله .

* أكثر آيات السورة تبدأ باحدى الكلمتين "قل" و "هو"
فإذا ذكرت "هو" فهي تتحدث عن قدرة الله ,
وإذا ذكرت "قل" فهي مواجهة للكفار وتخاطب النبي و كل مؤمن و ترشد إلى كيفية مقارعة الكفار بالحجة .

* قصة إبراهيم عليه السلام المذكورة في السورة مع عبدة الكواكب إثبات من إبراهيم لوجود الله و إنكار معبوداتهم بالحكمة و الدهاء ،
و من جمال القرآن أنك ترى قصص الأنبياء تتكرر بكثرة و لكنها في كل مرة تخدم هدف السورة ،
فسورة الأنعام لم تذكر قصة الذبح و لا قصة النمرود و لا قصة الإلقاء في النار و لكن ذكرت لتخدم هدف السورة وهو أثبات قدرة الله و عظمته و الرد على منكري وجود الله .


||








**************







**************

** سـورهـ الأعراف**

نزلت السورة في وقت كان الصراع فيه على أشد بين المسلمين و الكفار و بالتحديد في الوقت الذي أمر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة .

*من هم أصحاب الأعراف ؟
هم أناس تساوت حسناتهم مع سيئاتهم فهم لم يحسموا موقفهم و أعمالهم في الدنيا ,
فيوم القيامة يكونون في مكان عال يسمى الأعراف بين الجنة و النار ليشرفوا على المكانين .


* هدفها :-
ضرورة تحديد الموقف وسط الصراع ( أما مع الحق أو مع الباطل )

* بدأت السورة بالصراع بين آدم عليه السلام و إبليس ثم حوار أهل الجنة و النار ثم حوار كل نبي مع قومة .

* ذكرت السورة قصص عدد من الأنبياء ( نوح - هود - صالح - لوط - شعيب - موسى ) ,
وكانت رسالتهم واحدة وهي توحيد الله وعدم الإشراك به , وكان مصير أقوامهم واحد وهو : نجاة المؤمنين و عقاب المشركين .

* مايستفاد من قصة موسى المذكورة في السورة :-

أن السحرة كانوا حازمين في موقفهم باتباعهم لموسى فربحوا الآخرة ,
بينما بنو إسرائيل كانوا متمردين في ماوقفهم حيث طلبوا من موسى أن يجعل لهم صنماً يعبدونه ,
رغم أنهم رأوا العديد من الآيات منها غرق فرعون , فكان عندهم شك بما جاء به موسى .


||








**************

[توتا 2007]

**************

** سـورهـ الأنفال **

عدد آياتها 75 آية .. سورهـ مدنية

* سبب نزولها :-
مع قرب انتهاء غزوة بدر انقسم جيش المسلمين إلى 3 اقسام :-

1- قسم مكث عند الرسول صلى الله عليه وسلم لحمايته .
2- قسم قام بجمع الغنائم .
3- قسم أخذوا يطاردون الهاربين من الكفار .
فاختلف المسلمون في تقسيم النفل ( الغنائم ) كل منهم يرى أنة الأولى بها ,
فنزلت هذة السورة .



* هدفها :-
قوانين النصر الربانية " وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ " ،
و المادية "وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ " .



||








**************




**************

** سـورهـ التوبة **

عدد آياتها 129 آية .. سورة مدنية

* تعتبر آخر سورة كاملة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته .

*سبب تسميتها :-
ورد لفظ (التوبة) و مشتقاتها في السورة 17 مره وهي أكثر سور القرآن إيراداً لهذا اللفظ ،
و الملفت أن السورة لم تذكر نوعاً من طوائف المجتمع إلا و ذكرته بالتوبة (كفار - مشركين - مرتدين - منافقين - عصاة - مؤمنين) .


* يرجع سبب غياب البسملة أنها أكثر السور تكلمت عن الكفار و المنافقين فحرموا من البسملة و معاني الرحمة الموجودة فيها .

* إن القارئ لسورة التوبة يشعر أن فيها براءة و تهديد و وعيد ، لكنها تفعل كل ذلك و هي فاتحة ذراعيها للتوبة .

* من لطف القران أنه بالرغم من أن السورة حرمت المنافقين من الرحمة في أول السورة ،
إلا أنها أعطت جميع الناس في آخرها رحمة مهداة تتمثل في النبي صلى الله عليه وسلم


" لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"



||








**************

[توتا 2007]

**************

** سـورهـ الأنفال **

عدد آياتها 75 آية .. سورهـ مدنية

* سبب نزولها :-
مع قرب انتهاء غزوة بدر انقسم جيش المسلمين إلى 3 اقسام :-

1- قسم مكث عند الرسول صلى الله عليه وسلم لحمايته .
2- قسم قام بجمع الغنائم .
3- قسم أخذوا يطاردون الهاربين من الكفار .
فاختلف المسلمون في تقسيم النفل ( الغنائم ) كل منهم يرى أنة الأولى بها ,
فنزلت هذة السورة .



* هدفها :-
قوانين النصر الربانية " وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ " ،
و المادية "وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ " .



||








**************




**************

** سـورهـ التوبة **

عدد آياتها 129 آية .. سورة مدنية

* تعتبر آخر سورة كاملة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته .

*سبب تسميتها :-
ورد لفظ (التوبة) و مشتقاتها في السورة 17 مره وهي أكثر سور القرآن إيراداً لهذا اللفظ ،
و الملفت أن السورة لم تذكر نوعاً من طوائف المجتمع إلا و ذكرته بالتوبة (كفار - مشركين - مرتدين - منافقين - عصاة - مؤمنين) .


* يرجع سبب غياب البسملة أنها أكثر السور تكلمت عن الكفار و المنافقين فحرموا من البسملة و معاني الرحمة الموجودة فيها .

* إن القارئ لسورة التوبة يشعر أن فيها براءة و تهديد و وعيد ، لكنها تفعل كل ذلك و هي فاتحة ذراعيها للتوبة .

* من لطف القران أنه بالرغم من أن السورة حرمت المنافقين من الرحمة في أول السورة ،
إلا أنها أعطت جميع الناس في آخرها رحمة مهداة تتمثل في النبي صلى الله عليه وسلم


" لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"



||








**************

[توتا 2007]

**************

** سـورهـ يونس **

عدد آياتها 109آية .. سورهـ مكية



* هدفها :-
بادر بالتوبة الصادقة .

* فلا تكن كالذي يدعو الله في الشدة فإذا كشفها عنه نسي ما كان يدعوه ،

و يضرب الله لنا مثلاً قومي موسى و يونس
حيث أعطى الله لفرعون فرصاً عديدة و لكنه لم يستجيب و حينما أتاه الموت أعلن توبتة و لكن الله لم يستجب له ( فالجزء من جنس العمل ) ،
بينما قوم يونس لم يؤمنوا في بداية الأمر فلما رأوا العذاب دعوا الله فاستجاب لهم و كانت توبتهم صادقة .



||








**************




**************

** سـورهـ هود **

عدد آياتها 123.. سورة مدنية

* عندما يعيش البشر في الضغوطات التي مر بها الصحابة و التي نمر بها اليوم يصيبه أحد ثلاثة أمور :-

- فقدان الأمل وترك العمل للأسلام
- التهور و اللجوء الى العنف
- الركون للأعداء و الارتماء في احضانهم

* وتعالج سورة هود هذه الظواهر الخطيرة في آية محورية وهي "اسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
فالاستقامة علاج لفقدان الأمل ،
وعدم الطغيان علاج للتهور و العنف ،
وعدم الركون علاج للاستسلام للكفار .


* ذكرت السورة قصص عدد من الأنبياء وجميع القصص تخدم المعنى المذكور في الرسالة السابقة (الاستقامة - عدم الطغيان - عدم الركون) ،
و نأخذ مثالاً على ذلك نبي الله نوح :-

- "قال يانوح قد جادلتنا " فهده تمثل الاستقامة .
- "فأتنا بما تعجنا " وهذه تمثل عدم التهور .
- عدم الركون إلى الباطل ولو كان مع ابنة .




* سميت السورة بسورة هود :-
لأن المحاور الثلاثة في هذه السورة ظهرت بشكل قوي فيها .



||








**************




**************

** سـورهـ يوسف **

عدد آياتها 111 آية .. سورة مكية


* نزلت سورة يونس و هود و يوسف متتالية على نفس الترتيب في السنة العاشرة بعد موت أبوطالب و أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
وذلك تثبيتاً للنبي صلى الله عليه و سلم وتسلية له .

* قال العلماء عن سورة يوسف : " ما قرأها محزون إلا سري عنه "

* هدفها :-
يدور هدف السورة حول الثقة في تدبير الله و عدم اليأس , فمن كان يتوقع أن يوسف عليه السلام يصبح عزيز مصر بعد أن كان في أسفل الجب .



||








**************

[توتا 2007]

**************

** سـورهـ يونس **

عدد آياتها 109آية .. سورهـ مكية



* هدفها :-
بادر بالتوبة الصادقة .

* فلا تكن كالذي يدعو الله في الشدة فإذا كشفها عنه نسي ما كان يدعوه ،

و يضرب الله لنا مثلاً قومي موسى و يونس
حيث أعطى الله لفرعون فرصاً عديدة و لكنه لم يستجيب و حينما أتاه الموت أعلن توبتة و لكن الله لم يستجب له ( فالجزء من جنس العمل ) ،
بينما قوم يونس لم يؤمنوا في بداية الأمر فلما رأوا العذاب دعوا الله فاستجاب لهم و كانت توبتهم صادقة .



||








**************




**************

** سـورهـ هود **

عدد آياتها 123.. سورة مدنية

* عندما يعيش البشر في الضغوطات التي مر بها الصحابة و التي نمر بها اليوم يصيبه أحد ثلاثة أمور :-

- فقدان الأمل وترك العمل للأسلام
- التهور و اللجوء الى العنف
- الركون للأعداء و الارتماء في احضانهم

* وتعالج سورة هود هذه الظواهر الخطيرة في آية محورية وهي "اسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
فالاستقامة علاج لفقدان الأمل ،
وعدم الطغيان علاج للتهور و العنف ،
وعدم الركون علاج للاستسلام للكفار .


* ذكرت السورة قصص عدد من الأنبياء وجميع القصص تخدم المعنى المذكور في الرسالة السابقة (الاستقامة - عدم الطغيان - عدم الركون) ،
و نأخذ مثالاً على ذلك نبي الله نوح :-

- "قال يانوح قد جادلتنا " فهده تمثل الاستقامة .
- "فأتنا بما تعجنا " وهذه تمثل عدم التهور .
- عدم الركون إلى الباطل ولو كان مع ابنة .




* سميت السورة بسورة هود :-
لأن المحاور الثلاثة في هذه السورة ظهرت بشكل قوي فيها .



||








**************




**************

** سـورهـ يوسف **

عدد آياتها 111 آية .. سورة مكية


* نزلت سورة يونس و هود و يوسف متتالية على نفس الترتيب في السنة العاشرة بعد موت أبوطالب و أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
وذلك تثبيتاً للنبي صلى الله عليه و سلم وتسلية له .

* قال العلماء عن سورة يوسف : " ما قرأها محزون إلا سري عنه "

* هدفها :-
يدور هدف السورة حول الثقة في تدبير الله و عدم اليأس , فمن كان يتوقع أن يوسف عليه السلام يصبح عزيز مصر بعد أن كان في أسفل الجب .



||








**************

[توتا 2007]

**************

** سـورهـ الرعد **

عدد آياتها 43 آية .. سورة مدنية

* هدفها :-
الحق قوي راسخ و الباطل مهزوم ضعيف فلا تنخدع بظاهر الأشياء بل انظر إلى باطنها .

* سبب تسميتها :-
من المعروف أن الرعد نموذج للتناقض فهو يحمل شحنات موجبة و سالبة ، كمان أن صوت الرعد يثير الرعب و الخوف و لكنه يحمل الخير و المطر .
فسميت السورة بهذا الاسم لكثرة المتناقضات فيها (32 متناقض)
مثل : الظلمات والنور .. الأعمى و البصير .. مستخف بالليل و سارب بالنهار

* يضرب الله لنا مثلاً رائعاً ليؤكد أن الحق قوي و الباطل هش لا قيمة له و إن ظهر و ذلك في قولة
" نزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ " آية 17 .
فالماء يمثل الحق و الزبد يمثل الباطل


* رغم انه الجزء الظاهر على السطح ولكنه لا ينفع بشيء بينما الماء هو الجزء المغمور في الأسفل و الذي يستفاد منه .
وهذا المثال يخدم الهدف .



للأسف مالقيت مقطع صوت ولا فيديو





**************





**************

** سـورهـ إبراهيم **

عدد آياتها 52 آية .. سورة مكية

* هدفها:-
نعمة الإيمان ونقمة الكفر .

* سورة إبراهيم عبارة عن مقابلة مستمرة بين الحق و الباطل

* نعمة الإيمان أفضل نعمة على الإنسان فهي تحتاج لشكر كسائر النعم "لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ "

* ذكرت السورة نعم ونقم عديدة , وانتهت النقم بخطبة إبليس في جهنم وهي تمثل قمة النقم .

*يضرب الله لنا مثلاً بين كلمة التوحيد و الكفر ،
فكلمة التوحيد كأنه شجرة طيبة لها أصل و جذع ,
بينها كلمة الكفر هشة خبيثة لا أصل لها و لا جذع .

* تختتم السورة بنموذجين :-
- الأول : نموذج لنبي الله إبراهيم الذي كان شاكراً لأنعم الله.
- الثاني : نموذج لأناس كانوا بعيدين من الله فكانت عاقبتهم وخيمة.


يـتـبـع
**************






**************
** سـورهـ الحجر **
عدد آياتها 99 آية .. سورة مكية

* هدفها:-
أن الله حافظ دينه و ناصره , فلا تنبهر من أي حضارة أخرى و لا تلتفت إلى استهزاء الآخرين .

* ذكرت السورة آيات لحفظ الله لـ :-

- القرآن "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" آيه 9


- السماوات " وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ " آيه 17


- الأرض "وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ" آيه 19


- الأرزاق "وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ" آية


- المؤمنين "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ" آية 42


* الحجر هو المكان الذي سكنت فيه قبيلة ثمود.


* تتختم السورة بنصائح للرسول و لنا من بعدة :-


- مقابل كل ما أوتي الآخرون من قوة آتاك الله السبع المثاني (الفاتحة).


- "لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ" فلا تنبهر بمتاع الدنيا .


- "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" اجهر بالدعوة رغم كل ما قد تتعرض له لأن الله هو الحافظ "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ" .


- "فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ" فالآية تقدم علاج لهذه المشكلة التسبيح و العبادات حتى الممات .



**************

** سـورهـ النحل **

عدد آياتها 128 آية .. سورة مكية

* تختلف سورة النحل عن سورة ابراهيم في أن سورة النحل اشتملت على كثير من نعم الله
بينما سورة ابراهيم ركزت على نعمة الإيمان .

* ذكرن السورة أكثر من 18 نعمة منها :-
- الأنعام .
- تسخير الكون .

* حذرت السورة من سوء استخدام النعم .


* سبب تسميه السورة بالنحل :-
لان النحل نعمة من الله و لأنه نموذج لتوظيف النعمة لطاعة الله (اتخذي .. كلي .. فاسلكي)



المقطع جامع بين سورة إبراهيم و الحجر و النحل


||





**************

[توتا 2007]

**************

** سـورهـ الرعد **

عدد آياتها 43 آية .. سورة مدنية

* هدفها :-
الحق قوي راسخ و الباطل مهزوم ضعيف فلا تنخدع بظاهر الأشياء بل انظر إلى باطنها .

* سبب تسميتها :-
من المعروف أن الرعد نموذج للتناقض فهو يحمل شحنات موجبة و سالبة ، كمان أن صوت الرعد يثير الرعب و الخوف و لكنه يحمل الخير و المطر .
فسميت السورة بهذا الاسم لكثرة المتناقضات فيها (32 متناقض)
مثل : الظلمات والنور .. الأعمى و البصير .. مستخف بالليل و سارب بالنهار

* يضرب الله لنا مثلاً رائعاً ليؤكد أن الحق قوي و الباطل هش لا قيمة له و إن ظهر و ذلك في قولة
" نزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ " آية 17 .
فالماء يمثل الحق و الزبد يمثل الباطل


* رغم انه الجزء الظاهر على السطح ولكنه لا ينفع بشيء بينما الماء هو الجزء المغمور في الأسفل و الذي يستفاد منه .
وهذا المثال يخدم الهدف .



للأسف مالقيت مقطع صوت ولا فيديو





**************





**************

** سـورهـ إبراهيم **

عدد آياتها 52 آية .. سورة مكية

* هدفها:-
نعمة الإيمان ونقمة الكفر .

* سورة إبراهيم عبارة عن مقابلة مستمرة بين الحق و الباطل

* نعمة الإيمان أفضل نعمة على الإنسان فهي تحتاج لشكر كسائر النعم "لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ "

* ذكرت السورة نعم ونقم عديدة , وانتهت النقم بخطبة إبليس في جهنم وهي تمثل قمة النقم .

*يضرب الله لنا مثلاً بين كلمة التوحيد و الكفر ،
فكلمة التوحيد كأنه شجرة طيبة لها أصل و جذع ,
بينها كلمة الكفر هشة خبيثة لا أصل لها و لا جذع .

* تختتم السورة بنموذجين :-
- الأول : نموذج لنبي الله إبراهيم الذي كان شاكراً لأنعم الله.
- الثاني : نموذج لأناس كانوا بعيدين من الله فكانت عاقبتهم وخيمة.


يـتـبـع
**************






**************
** سـورهـ الحجر **
عدد آياتها 99 آية .. سورة مكية

* هدفها:-
أن الله حافظ دينه و ناصره , فلا تنبهر من أي حضارة أخرى و لا تلتفت إلى استهزاء الآخرين .

* ذكرت السورة آيات لحفظ الله لـ :-

- القرآن "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" آيه 9


- السماوات " وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ " آيه 17


- الأرض "وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ" آيه 19


- الأرزاق "وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ" آية


- المؤمنين "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ" آية 42


* الحجر هو المكان الذي سكنت فيه قبيلة ثمود.


* تتختم السورة بنصائح للرسول و لنا من بعدة :-


- مقابل كل ما أوتي الآخرون من قوة آتاك الله السبع المثاني (الفاتحة).


- "لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ" فلا تنبهر بمتاع الدنيا .


- "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" اجهر بالدعوة رغم كل ما قد تتعرض له لأن الله هو الحافظ "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ" .


- "فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ" فالآية تقدم علاج لهذه المشكلة التسبيح و العبادات حتى الممات .



**************

** سـورهـ النحل **

عدد آياتها 128 آية .. سورة مكية

* تختلف سورة النحل عن سورة ابراهيم في أن سورة النحل اشتملت على كثير من نعم الله
بينما سورة ابراهيم ركزت على نعمة الإيمان .

* ذكرن السورة أكثر من 18 نعمة منها :-
- الأنعام .
- تسخير الكون .

* حذرت السورة من سوء استخدام النعم .


* سبب تسميه السورة بالنحل :-
لان النحل نعمة من الله و لأنه نموذج لتوظيف النعمة لطاعة الله (اتخذي .. كلي .. فاسلكي)



المقطع جامع بين سورة إبراهيم و الحجر و النحل


||





**************

[توتا 2007]

**************
** سـورهـ الحجر **
عدد آياتها 99 آية .. سورة مكية

* هدفها:-
أن الله حافظ دينه و ناصره , فلا تنبهر من أي حضارة أخرى و لا تلتفت إلى استهزاء الآخرين .

* ذكرت السورة آيات لحفظ الله لـ :-

- القرآن "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" آيه 9


- السماوات " وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ " آيه 17


- الأرض "وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ" آيه 19


- الأرزاق "وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ" آية


- المؤمنين "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ" آية 42


* الحجر هو المكان الذي سكنت فيه قبيلة ثمود.


* تتختم السورة بنصائح للرسول و لنا من بعدة :-


- مقابل كل ما أوتي الآخرون من قوة آتاك الله السبع المثاني (الفاتحة).


- "لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ" فلا تنبهر بمتاع الدنيا .


- "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" اجهر بالدعوة رغم كل ما قد تتعرض له لأن الله هو الحافظ "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ" .


- "فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ" فالآية تقدم علاج لهذه المشكلة التسبيح و العبادات حتى الممات .



**************

** سـورهـ النحل **

عدد آياتها 128 آية .. سورة مكية

* تختلف سورة النحل عن سورة ابراهيم في أن سورة النحل اشتملت على كثير من نعم الله
بينما سورة ابراهيم ركزت على نعمة الإيمان .

* ذكرن السورة أكثر من 18 نعمة منها :-
- الأنعام .
- تسخير الكون .

* حذرت السورة من سوء استخدام النعم .


* سبب تسميه السورة بالنحل :-
لان النحل نعمة من الله و لأنه نموذج لتوظيف النعمة لطاعة الله (اتخذي .. كلي .. فاسلكي)



المقطع جامع بين سورة إبراهيم و الحجر و النحل


||





**************









**************

** سـورهـ الإسراء **

عدد آياتها 111 آية .. سورهـ مكية

* تتسمى بسورة بني إسرائيل .
* هدفها :-
أهمية القرآن .

* الأمم السابقة ضيعت كتبها فاستبدلها الله , فعلينا المحافظة على القرآن لكي لايحل بنا كما حل بهم .

* قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن القرآن : "1فيه نبأ من قبلكم و فيه خبر من بعدكم و حكم ما بينكم "

* فيه شفاء و رحمة للمؤمنين

* يرفع الله به أقواماً ويضع آخرين.

هذه بعض فضائل القرآن فعلينا التمسك به (فاستمسك بالذي أوحي إليك ....)



||








**************






**************

** سـورهـ الكهف **

عدد آياتها 110 آية .. سورهـ مكية

* تتمثل أربع قصص ,
فما علاقة القصص الأربع ببعض ؟!
و ما علاقتها بالمسيح الدجال ؟!

الخيط الذي يربط القصص الأربع ببعضها هو احتواء للفتن الأساسية في حياة الناس وهي :-

- فتنة الدين (قصة اصحاب الكهف)
- فتنة المال (قصة صاحب الجنتين)
- فتنة العلم (قصة موسى و الخضر)
- فتنة السلطة (قصة ذي القرنين)

محرك الخيوط الفتن هو إبليس .
إن كل قصة من القصص الأربع تحمل فتنة واحدة وسيظهر المسيح الدجال بالفتن الأربع جميعها .

* بعد كل قصة من القصص الأربعة يعقب الله بآيات تحتوي وسائل منجية من الفتنة المذكورة في كل قصة :

- للتمسك بالدين يرشد الله بالصحبة الصالحة
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " آية 28

- للعصمة من فتنة المال يضرب الله لنا مثلاً على حقيقة الدنيا و نعيمها
"وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا " آية 45

- للعصمة من فتنة العلم يذكر الله لنا تواضع موسى والخضر
"قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا " آية 69

- للعصمة من فتنة السلطة و ذلك برد الفضل الله
"قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا " آية 98



||








**************





**************

** سـورهـ مريم **

عدد آياتها 98 آية .. سورهـ مكية

* هدفها :-
الولد و توريثه الدين .

* تتحدث السورة عن نماذج لأشخاص ورثوا لأبنائهم الدين كزكريا و يحيى , ومريم ابنة عمران و ابنها عيسى , و إبراهيم و إسماعيل ، و إسحاق و يعقوب ،
و كأن السورة تخاطب الأباء و الأمهات لتسألهم :
هل أنتم حريصون على تربية أبنائكم تربية توصلهم الى معرفة الله تعالى ؟

* تعتبر سورة مريم من أكثر السور إيراداً للفظ الرحمة و اسم الرحمن فقد ذكرت لفظ الرحمة و مشتقاتها 20 مرة .


**************

** سـورهـ طه **

عدد آياتها 135 آية .. سورهـ مكية

* هدفها :-
الدين ليس شقاء للناس بل هو منهج السعادة.

* ذكرت السورة موقف السحرة مع فرعون فالرغم من إيذاء فرعون لهم إلا أنهم سعدوا باتباعهم لهم الحق
"قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا " آية 72 ’
و بالمقابل السامري ترك الشقاء في الدنيا و الآخرة .

* "وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا" آية 112.

* "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " آية 124 .


||






**************

[توتا 2007]

**************
** سـورهـ الحجر **
عدد آياتها 99 آية .. سورة مكية

* هدفها:-
أن الله حافظ دينه و ناصره , فلا تنبهر من أي حضارة أخرى و لا تلتفت إلى استهزاء الآخرين .

* ذكرت السورة آيات لحفظ الله لـ :-

- القرآن "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" آيه 9


- السماوات " وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ " آيه 17


- الأرض "وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ" آيه 19


- الأرزاق "وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ" آية


- المؤمنين "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ" آية 42


* الحجر هو المكان الذي سكنت فيه قبيلة ثمود.


* تتختم السورة بنصائح للرسول و لنا من بعدة :-


- مقابل كل ما أوتي الآخرون من قوة آتاك الله السبع المثاني (الفاتحة).


- "لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ" فلا تنبهر بمتاع الدنيا .


- "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" اجهر بالدعوة رغم كل ما قد تتعرض له لأن الله هو الحافظ "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ" .


- "فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ" فالآية تقدم علاج لهذه المشكلة التسبيح و العبادات حتى الممات .



**************

** سـورهـ النحل **

عدد آياتها 128 آية .. سورة مكية

* تختلف سورة النحل عن سورة ابراهيم في أن سورة النحل اشتملت على كثير من نعم الله
بينما سورة ابراهيم ركزت على نعمة الإيمان .

* ذكرن السورة أكثر من 18 نعمة منها :-
- الأنعام .
- تسخير الكون .

* حذرت السورة من سوء استخدام النعم .


* سبب تسميه السورة بالنحل :-
لان النحل نعمة من الله و لأنه نموذج لتوظيف النعمة لطاعة الله (اتخذي .. كلي .. فاسلكي)



المقطع جامع بين سورة إبراهيم و الحجر و النحل


||





**************









**************

** سـورهـ الإسراء **

عدد آياتها 111 آية .. سورهـ مكية

* تتسمى بسورة بني إسرائيل .
* هدفها :-
أهمية القرآن .

* الأمم السابقة ضيعت كتبها فاستبدلها الله , فعلينا المحافظة على القرآن لكي لايحل بنا كما حل بهم .

* قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن القرآن : "1فيه نبأ من قبلكم و فيه خبر من بعدكم و حكم ما بينكم "

* فيه شفاء و رحمة للمؤمنين

* يرفع الله به أقواماً ويضع آخرين.

هذه بعض فضائل القرآن فعلينا التمسك به (فاستمسك بالذي أوحي إليك ....)



||








**************






**************

** سـورهـ الكهف **

عدد آياتها 110 آية .. سورهـ مكية

* تتمثل أربع قصص ,
فما علاقة القصص الأربع ببعض ؟!
و ما علاقتها بالمسيح الدجال ؟!

الخيط الذي يربط القصص الأربع ببعضها هو احتواء للفتن الأساسية في حياة الناس وهي :-

- فتنة الدين (قصة اصحاب الكهف)
- فتنة المال (قصة صاحب الجنتين)
- فتنة العلم (قصة موسى و الخضر)
- فتنة السلطة (قصة ذي القرنين)

محرك الخيوط الفتن هو إبليس .
إن كل قصة من القصص الأربع تحمل فتنة واحدة وسيظهر المسيح الدجال بالفتن الأربع جميعها .

* بعد كل قصة من القصص الأربعة يعقب الله بآيات تحتوي وسائل منجية من الفتنة المذكورة في كل قصة :

- للتمسك بالدين يرشد الله بالصحبة الصالحة
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " آية 28

- للعصمة من فتنة المال يضرب الله لنا مثلاً على حقيقة الدنيا و نعيمها
"وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا " آية 45

- للعصمة من فتنة العلم يذكر الله لنا تواضع موسى والخضر
"قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا " آية 69

- للعصمة من فتنة السلطة و ذلك برد الفضل الله
"قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا " آية 98



||








**************





**************

** سـورهـ مريم **

عدد آياتها 98 آية .. سورهـ مكية

* هدفها :-
الولد و توريثه الدين .

* تتحدث السورة عن نماذج لأشخاص ورثوا لأبنائهم الدين كزكريا و يحيى , ومريم ابنة عمران و ابنها عيسى , و إبراهيم و إسماعيل ، و إسحاق و يعقوب ،
و كأن السورة تخاطب الأباء و الأمهات لتسألهم :
هل أنتم حريصون على تربية أبنائكم تربية توصلهم الى معرفة الله تعالى ؟

* تعتبر سورة مريم من أكثر السور إيراداً للفظ الرحمة و اسم الرحمن فقد ذكرت لفظ الرحمة و مشتقاتها 20 مرة .


**************

** سـورهـ طه **

عدد آياتها 135 آية .. سورهـ مكية

* هدفها :-
الدين ليس شقاء للناس بل هو منهج السعادة.

* ذكرت السورة موقف السحرة مع فرعون فالرغم من إيذاء فرعون لهم إلا أنهم سعدوا باتباعهم لهم الحق
"قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا " آية 72 ’
و بالمقابل السامري ترك الشقاء في الدنيا و الآخرة .

* "وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا" آية 112.

* "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " آية 124 .


||






**************